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            因此,這里應該注意兩點:肯定不會把謬誤當作真理,達到對一切事物的認識:我們能夠知道的事物中,如果有什么是我們不知道的,那只是因為我們還沒有覺知使我們達到這一認識的道路,或者是因為我們陷入了相反的錯誤。但是,如果方法能夠正確指明我們應該怎樣運用心靈進行直觀,使我們不致陷入與真實相反的錯誤,能夠指明應該怎樣找到演繹,使我們達到對一切事物的認識,那么,在我看來,這樣的方法就已經夠完善,不需要什么補充了。既然上面已經說過,若不通過心靈直觀或者通過演繹,就不能夠掌握真知。因為,方法并不可能完善到這種程度;甚至把應該怎樣運用直觀和演繹也教給你,既然這都是最為簡單、最根本的東西,要是我們的悟性不能早在運用它們以前就已掌握,不管我們的方法提供多么容易的準則,悟性也是絲毫不會懂得的。至于心靈的其它作用,辯證論者借助于(直觀和演繹)這兩個首要作用,而試圖加以引導的那些其它作用,在這里是根本用不上的,更恰當地說,不如把它們歸入障礙之列,因為,要是對于理性的純粹光芒加上點什么,那就必然這樣或那樣使其黯然失色。

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          2020-11-23 你如果以最純潔的心觀看上帝的律令,你的兩眼必須注視著太空,它那固定的行程維系著眾星在和其中運行。太陽的光焰并不阻礙他姊妹一行,連那北天的熊星也不想叫大洋的浪花遮掩她的光明。她雖然看到眾星在那里躺臥,然而卻獨自轉個不停遠遠地隔開海洋,高高地懸在太空。黃昏時節的反照以其既定的行程預示出暗夜的來到,但那曉星則先白晝而隱掉。這相互的愛情創造出永恒的途徑,從眾星的穹蒼之上除去一切傾軋的根源,除去一切戰爭的根源。這甜密的和諧用均等的紐帶束縛住所有元素的本性使那些潮濕的事物屈從于干燥的事物。刺骨的嚴寒燃起了友誼的烈焰那升騰的火直升到至高之處,留下這大塊的土地沒入那深處的故淵。萬紫千紅的物華在陽春發出馥郁的香花,在炎夏產出成熟的五谷在涼秋帶來碩果累累的枝椏。上天降下陣陣的暖雨再為嚴冬把濕度添加。舉凡生活在地上的眾生都受到這些規律的滋養和育化。當他們一旦死去,這些規律又把它們帶到各自的際涯。彼時造物者高高坐在天上,儼然把統馭著全球的韁繩在拿。他作為它們的王以顯赫的權力君臨著萬物。它們由他得生,蕃衍,和躍動他作為它們的法律和法官對他們加以統轄。凡以最快的速度疾馳于品行程的經常為他的大能引向后部,有時更突然迫使它們的進程就此停住。若非他的大能限制它們的暴躁,把那狂奔不息者納入這圓形的軌道,那至今裝飾一切的凜然的律令怕早已破滅毀銷,而萬物也將遠離其太初以來的面貌。這強有力的愛企及于一切,一切返本還原尋求至善的眾生。若非愛情將世間的事物帶回首先給予其本質的根源世間將沒有什么得以持續久遠。

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